SIDOARJO – pusatberita.i news. Site. Memasuki gerbang abad kedua Nahdlatul Ulama, Barisan Ansor Serbaguna (Banser) Jawa Timur berada pada momentum sejarah yang menentukan. Di tengah derasnya arus disrupsi global, polarisasi sosial, serta tantangan ideologi transnasional, Banser dituntut tidak lagi sekadar hadir sebagai kekuatan pengamanan fisik ulama dan organisasi, melainkan tampil sebagai benteng peradaban yang responsif, adaptif, dan relevan dengan zaman.
Hal tersebut ditegaskan oleh Moh Syukron Aby, Kepala Asdiklat Satkorwil Banser Jawa Timur, dalam tulisannya yang menyoroti arah transformasi Banser menuju abad kedua NU. Menurutnya, perubahan zaman menuntut Banser melakukan akselerasi kapasitas kader, baik secara ideologis, intelektual, maupun sosial.
“Banser hari ini harus dipahami sebagai garda nilai, bukan hanya garda fisik. Ia adalah penjaga moderasi, toleransi, dan kemanusiaan di tengah tantangan zaman yang kian kompleks,” tegasnya.
Dari Sikap Defensif ke Dialektika Zaman
Syukron menjelaskan, terdapat perbedaan fundamental antara NU pada masa kelahirannya tahun 1926 dengan NU hari ini. Jika dahulu NU lahir dalam konteks defensif—melindungi tradisi keislaman Ahlussunnah wal Jamaah dari ancaman kolonialisme dan puritanisme—maka kini NU telah bertransformasi menjadi aktor global peradaban Islam moderat.
Dalam konteks itu, Aswaja tidak lagi dipahami sebagai identitas mazhab yang statis, melainkan sebagai manhaj al-fikr atau metodologi berpikir yang dinamis. Konsekuensinya, kader Banser Jawa Timur dituntut memiliki keteguhan amaliyah sekaligus ketajaman fikrah.
“Banser harus mampu membaca isu demokrasi, HAM, kebangsaan, hingga etika digital dengan perspektif Islam moderat yang rahmatan lil ‘alamin,” ujarnya.
Rebranding Banser: Menjawab Tantangan Milenial dan Gen Z
Tantangan besar Banser ke depan adalah menjaga relevansi di mata generasi milenial dan Gen Z Nahdliyyin. Generasi ini, menurut Syukron, tidak lagi terikat pada narasi doktriner yang kaku, melainkan mencari ruang aktualisasi, aksi nyata, dan dampak sosial yang langsung dirasakan.
Karena itu, ia menekankan pentingnya strategi rebranding Banser yang bertumpu pada tiga pilar utama. Pertama, literasi digital dan penguatan branding media sosial, dengan membumikan nilai-nilai Banser melalui konten kreatif yang menonjolkan solidaritas, kemanusiaan, dan nasionalisme. Kedua, aksi-aksi kemanusiaan, terutama dalam penanganan bencana dan pemberdayaan sosial, yang menjadi pintu masuk efektif bagi kesadaran generasi muda. Ketiga, kemandirian ekonomi organisasi, agar pengabdian kader sejalan dengan peningkatan kesejahteraan hidup.
“Banser harus hadir sebagai organisasi yang membela kemanusiaan sekaligus memikirkan masa depan kadernya,” tandasnya.
Banser dan Panggilan Sejarah Anak Muda Nahdliyyin
Dalam pesannya kepada anak muda Nahdliyyin, Syukron menegaskan bahwa bergabung dengan Banser hari ini bukanlah soal seragam loreng semata. Lebih dari itu, Banser adalah ruang pertemuan antara tradisi dan aksi nyata.
Menurutnya, menjadi Banser berarti memikul tiga tanggung jawab besar: menjaga identitas kebangsaan dan keislaman Nusantara dari infiltrasi ideologi transnasional; meningkatkan kompetensi agar adaptif terhadap teknologi dan ancaman kejahatan digital tanpa tercerabut dari adab kepada kiai; serta memperluas kontribusi nyata bagi stabilitas sosial dan keutuhan bangsa.
“Bergabung dengan Banser berarti memilih untuk tidak menjadi penonton sejarah, melainkan menjadi penggerak yang memastikan Indonesia tetap aman, toleran, dan bermartabat,” pungkasnya.
Dengan semangat transformasi tersebut, Banser Jawa Timur diharapkan mampu terus menjadi garda terdepan dalam menjaga nilai-nilai Islam moderat, keutuhan NKRI, serta masa depan Indonesia di abad kedua Nahdlatul Ulama.